Nom de la partie

Équivalent dans Discours de la servitude volontaire ; indiquez les pages de l'édition Belin

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EXORDE

p. 15-18 – La nature humaine conduit, quand les individus sont assemblés en société, à devoir accepter d'être gouvernés par une autorité incarnée par un seul - Cette obéissance confiante se justifie pleinement en amitié.

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NARRATION

p. 18-27 – Il existe de nombreux exemples de peuples plus asservis que gouvernés ; la servitude est généralement rejetée par les populations - 1^re affirmation de la thèse (responsabilité du peuple) – Portrait accusateur du tyran qui asservit un peuple qui a négligé de défendre sa liberté.

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CONFIRMATION

p. 28-63 – Exposé des causes de la servitude d'une population – La soumission aux parents est naturelle - Les animaux eux-mêmes ne supportent pas la privation de liberté, contrairement à l'homme, dénaturé - Les 3 formes de tyrannie ; la pire : lorsque le tyran tire son pouvoir du peuple – À l'origine de la soumission, la contrainte et la tromperie – L'homme peut oublier qu'il est libre – Exemples des Vénitiens, des Spartiates – L'homme peut s'habituer à la servitude : plaignons les individus qui sont nés sous le joug – L'éducation humaniste permet d'éviter l'oubli de la liberté – Contre-exemple du Grand Turc : abêtissement de la population - 3^e cause de la soumission : la lâcheté – Retour aux idées de tromperie et d'aveuglement : Cyrus, Scipion, Lydiens, etc. - Dernier moyen de la ruse du tyran : il s'appuie sur la religion et les divertissements : exemples de Néron et de Jules César – Hommage aux poètes de la Pléiade.

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RÉFUTATION

p. 63-75 – On a tort de penser que le tyran est protégé : un système pyramidal permet d'asseoir son pouvoir – L'illusion de voir augmenter sa liberté, lorsqu'on est courtisan : on s'approche au contraire de la servitude – Les honnêtes gens finissent par endurer la tyrannie : ils en meurent au lieu de changer positivement le tyran – Exemples de tyrans trahis ou tués par leurs hommes de confiance - Le tyran ne peut gagner la sympathie de ses sujets : il est socialement placé en dehors des liens affectifs.

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PÉRORAISON

75-77 – Le discours s'achève par une exhortation : que chacun soit prudent et reconquière sa liberté ! Invocation de Dieu, qui punit toujours les tyrans et leurs complices.